आज के आर्टिकल में हम मनोविज्ञान के अंतर्गत स्मृति (MEMORY) टॉपिक पर चर्चा करेंगे ।
⇒ स्मृति क्या है ?
स्मृति (मैमोरी) का शिक्षा में महत्त्वपूर्ण स्थान है। मनोविज्ञानिकों का मत है कि स्मृति कोई मानसिक शक्ति नहीं अपितु एक मानसिक क्रिया है। स्मृति (Smriti) में मानव द्वारा सीखे गये अनुभव संग्रहीत होते रहते हैं। आवश्यकता होने पर इन अनुभवों का स्मरण करके मानव अनेक समस्याओं का समाधान करके समायोजन करने का प्रयास करता है। मनुष्य के मन को चेतन मन और अचेतन मन में बाँटा गया है।
स्मृति का अर्थ एवं परिभाषा
जब हम किसी वस्तु को देखते हैं या कोई नवीन अनुभव सीखते है। तो ये ज्ञानवाहक तन्तुओं के द्वारा मस्तिष्क के ज्ञान केन्द्र में पहुँचता है जहाँ उसकी प्रतिमा की छाया अंकित हो जाती है। यही चेतन मन का क्षेत्र है।
कुछ समय के बाद यह अनुभव उसके अचेतन मन में संग्रहीत होते रहते हैं। आवश्यकता पङने पर अचेतन मन पर अंकित अनुभवों को चेतन मन पर लाने की प्रक्रिया ही स्मृति कहलाती है।
स्मृति को कुछ विद्वानों ने अग्र प्रकार परिभाषित किया है-
(1) स्टाउट – ’’स्मृति एक आदर्श पुनःस्मरण है जिसमें कि पूर्व अनुभवों की वस्तुएँ उसी क्रम एवं ढंग से जाग्रत होते हैं जैसे कि वे पहले उपस्थिति हुए थे।’’
(2) वुडवर्थ – ’’पहले सीखी गई बातों को याद रखना ही स्मृति है।’’
(3) रायबर्न – ’’जिस शक्ति द्वारा हम अपने अनुभवों को संचित करते हैं तथा कालान्तर में उनको पुनः चेतना के क्षेत्र में लाते हैं, उसी को स्मृति कहते हैं।’’
उपरोक्त परिभाषाओं से स्पष्ट है कि स्मृति का अस्तित्व अधिगम से पैदा होता है। अधिगम को प्रभावित करने वाले तत्त्व ही स्मृति का संगठन करते हैं।
स्मृति के सोपान (Factors or Steps of Memory)
स्मृति के चार सोपान होते हैं, जो इस प्रकार हैं-
(1) अधिगम (Learning) – स्मृति के लिये सीखने की आवश्यकता होती है। बिना सीखे व्यक्ति किसी अनुभव का स्मरण नहीं कर सकता है। बार-बार अभ्यास करके हम उस अनुभव को अचेतन मन पर अंकित कर देते हैं। अच्छी स्मृति के लिये अधिगम के नियमों का पालन करना आवश्यक है।
(2) धारण (Retention) – धारण स्मृति का दूसरा महत्त्वपूर्ण चरण है। जितने समय तक सीखे गये अनुभव अचेतन मन पर संचित रहते हैं, उसी को धारण कहते हैं। धारण शक्ति में किसी प्रकार का परिवर्तन सम्भव नहीं है। फिर भी निम्न तत्त्व धारण को प्रभावित करते हैं-(i) रुचि और ध्यान, (ii) सीखने की विधि, (iii) सीखी सामग्री की मात्रा, (iv) सीखने का अभ्यास।
(3) प्रत्यास्मरण (Recall) – सीखे हुए अनुभवों को अचेतन मन से चेतन मन में लाना ही प्रत्यास्मरण कहलाता है। प्रत्यास्मरण धारण शक्ति पर निर्भर रहता है। प्रत्यास्मरण को प्रभावित करने वाली बातें मानसिक और शारीरिक, स्वास्थ्य, संकेत, प्रयत्न तथा सुखद या दुःखद अनुभूति आदि हैं।
(4) अभिज्ञान या पहचान (Recognition) – अभिज्ञान एक मानसिक क्रिया है जिसमें व्यक्ति किसी पूर्व अनुभव की हुई वस्तु का पुनःस्मरण कर उसे अच्छी प्रकार पहचान लेता है। अभिज्ञान में साहचर्य का नियम अधिक प्रभावी होता है।
स्मृति के प्रकार (Types of Memory)
मनोवैज्ञानिकों ने स्मृति के अनेक प्रकार बताये हैं। इनमें कुछ इस प्रकार हैं-
(1) तात्कालिक स्मृति – यह लघु अवधि स्मृति है। इसमें सीखे गये अनुभव को लम्बी अवधि तक धारण नहीं किया जा सकता है।
(2) स्थायी स्मृति – जब व्यक्ति सीखे गये अनुभव को दीर्घ अवधि तक धारण रख सकता है तो इसे स्थायी स्मृति कहते हैं।
(3) यान्त्रिक स्मृति – जब सीखे गये अनुभवों का बिना प्रयास के स्वाभाविक रूप में प्रत्यास्मरण होता है तो यह यान्त्रिक स्मृति कहलाती है।
(4) तार्किक स्मृति – जब किसी अनुभव को तर्क-वितर्क करके याद किया जाता है तो यह तार्किक स्मृति कहलाती है।
(5) सक्रिय स्मृति – प्रयास करके गत अनुभवों को याद करना सक्रिय स्मृति कहलाती है। परीक्षा भवन में छात्र द्वारा विषय-वस्तु को याद करना सक्रिय स्मृति का उदाहरण है।
(6) निष्क्रिय स्मृति – बिना प्रयास के जब गत अनुभवों का प्रत्यास्मरण होता है तो इसे निष्क्रिय स्मृति कहते हैं।
स्मृति की विधियाँ (Methods of Memory)
स्मरण करने की अनेक विधियाँ हैं जिनका चयन करके शिक्षक अधिगम को प्रभावी बना सकते हैं-
(1) पूर्ण विधि – इस विधि में पाठ को प्रारम्भ से अन्त तक पढ़कर स्मरण किया जाता है।
(2) आंशिक विधि – इस विधि में पाठ को टुकङों में बाँटकर याद किया जाता है।
(3) निरन्तर विधि – इसके अनुसार सीखी जाने वाली विषय-वस्तु को प्रतिदिन दोहराया जाता है।
(4) सान्तर विधि – याद किये पाठ को थोङे अन्तराल के बाद याद करना सान्तर विधि कहलाती है।
(5) साहचर्य विधि – जब सीखी जाने वाली बातों को महत्त्वपूर्ण घटनाओं से जोङकर सीखा जाता है तो उसे साहचर्य विधि कहते हैं।
(6) कण्ठस्थ विधि – बिना अवबोध के पाठ को कण्ठस्थ कर लेना कण्ठस्थ विधि कहलाता है।
स्मृति प्रशिक्षण (Memory Training)
- वैसे स्मृति में वृद्धि करना सम्भव नहीं है किन्तु कुछ उपाय स्मृति की उन्नति में सहायक होते हैं-
- उद्देश्यों का स्पष्टीकरण – पाठ के उद्देश्य स्पष्ट होने पर बालक उस पाठ को शीघ्र याद कर लेता है। शिक्षक को उद्देश्य स्पष्ट करने चाहिये।
- सार्थक पाठ्य-सामग्री – सार्थक सामग्री प्रस्तुत करने पर स्मरण सरल तथा स्थायी होता है।
- अर्थ का स्पष्टीकरण – याद किये जाने वाले पाठ का भावार्थ बालकों को समझाने की पाठ्य-वस्तु बालकों को शीघ्र याद हो जाती है।
- सम्बन्ध स्थापित करना – बालकों के पूर्व अनुभवों तथा अन्य विषयों के साथ सम्बन्ध स्थापित करते हुए पढ़ाने पर स्मरण प्रखर हो जाता है।
- दोहराना – पढ़ाई या सिखायी जाने वाली बात का छात्रों को बार-बार अभ्यास करवाने से छात्रों की स्मृति में उन्नति की जा सकती है।
- विश्राम – थकान स्मरण में विघ्न पैदा करती है। अतएव शिक्षण के मध्य में छात्रों को विश्राम देना चाहिये।
दोस्तो आज हमने मनोविज्ञान के अंतर्गत स्मृति – MEMORY को समझा ,हम आशा करतें है कि यह विषय वस्तु आपको अच्छे से समझ में आ गयी होगी …धन्यवाद
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